Institut Marcel Liebman

Marcel Liebman, Destin de la social-démocratie belge, éd. Samsa, 2018

Marcel Liebman, Destin de la social-démocratie belge, recueil de textes inédits réunis par Jean Vogel, éditions Samsa, 2018 « Il se fait que la cause du socialisme a besoin d’une articulation politique, et que cette articulation politique, bien que ne relevant pas exclusivement des partis, nécessite néanmoins l’instrument d’un parti. Aussi utiles et efficaces que puissent être d’autres éléments de pression dans le système politique – les syndicats, les mouvements de femmes, de Noirs, les écologistes, les militants pour la

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Chaire 2016-2017 : Ahmet INSEL, La société turque et ses démons autoritaires

Chaire  Liebman du 6 au 9 mars 2017 : La société turque et ses démons autoritaires, par Ahmet INSEL, Professeur émérite de l’Université de Galatasaray (Istanbul), auteur de La nouvelle Turquie d’Erdogan et éditorialiste au journal Cumhuriy. 4 leçons thématiques, de 18h à 20h : Lundi 6 mars : Auditoire K.105 (La Fontaine) Mardi 7 mars : Auditoire K.105 (La Fontaine) Mercredi 8 mars : Auditoire H.1.301 Jeudi 9 mars : Auditoire UD2.218A Adresse: ULB, campus du Solbosch Avenue F. D.

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Chaire 2015-2016 – Danièle Linhart, De la déshumanisation taylorienne à la surhumanisation managériale (+audio)

Chaire Marcel Liebman 2015-2016 : Danièle Linhart, « De la déshumanisation taylorienne à la surhumanisation managériale » L’Institut Marcel Liebman et la Faculté de Philosophie et Sciences sociales organisent, du 22 au 25 février, la Chaire Marcel Liebman attribuée cette année à Danièle Linhart, sociologue, directrice de recherche émérite au CNRS et à l’Université de Paris 10. Elle aura pour thème « De la déshumanisation taylorienne à la surhumanisation managériale ». Avec Taylor, le père de l’organisation scientifique du travail, les ouvriers devenaient un

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Marcel LIEBMAN, NÉ JUIF. Une famille juive pendant la guerre

Marcel LIEBMAN, NÉ JUIF. Une famille juive pendant la guerre, édition Aden, Bruxelles, 2011, 208p. Préface de Pierre Vidal-Naquet « Les voilà donc ces ombres mortes ; les voilà mes fantômes surgis du passé où je pouvais les croire tapis pour toujours… Mon récit réagit, à sa manière, contre le travestissement de l’histoire dont on veut faire disparaître les crimes des uns, les complicités des autres et la lucidité ou l’esprit de refus et de résistance qui répliquaient aux trahisons et aux

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