{"id":922,"date":"2021-05-10T22:12:00","date_gmt":"2021-05-10T20:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.institut-liebman.be\/?p=922"},"modified":"2021-05-14T11:00:27","modified_gmt":"2021-05-14T09:00:27","slug":"rosa-luxemburg-une-subjectivite-feminine-revolutionnaire-par-jean-vogel-visioconference-le-14-mai-a-20h15-upjb","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/2021\/05\/10\/rosa-luxemburg-une-subjectivite-feminine-revolutionnaire-par-jean-vogel-visioconference-le-14-mai-a-20h15-upjb\/","title":{"rendered":"\u201cRosa Luxemburg : une subjectivit\u00e9 f\u00e9minine r\u00e9volutionnaire\u201d par Jean Vogel (Visioconf\u00e9rence, le 14 mai \u00e0 20h15, UPJB)"},"content":{"rendered":"\n

\u201c Vous savez que je sens et souffre avec toute cr\u00e9ature ; quand une gu\u00eape glisse dans mon encrier, je la lave trois fois \u00e0 l\u2019eau ti\u00e8de, puis je la fais s\u00e9cher au soleil sur le balcon afin de lui rendre un peu de vie. Mais ma piti\u00e9 comme mon amiti\u00e9 ont des limites tout \u00e0 fait nettes : elles finissent inexorablement l\u00e0 o\u00f9 commence la bassesse. Car prof\u00e9rer de grandes phrases sur \u2018la libert\u00e9 individuelle\u2019 et dans la vie priv\u00e9e asservir une \u00e2me humaine par une passion insens\u00e9e, je ne comprends pas cela et je ne le pardonne pas. Je constate ici l\u2019absence de deux \u00e9l\u00e9ments fondamentaux de la nature f\u00e9minine : la bont\u00e9 et la fiert\u00e9. Seigneur Dieu, d\u00e8s que, m\u00eame de loin, je pressens que quelqu\u2019un ne m\u2019aime pas, ma pens\u00e9e s\u2019\u00e9carte de son horizon tel un oiseau effarouch\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si mon meilleur ami me d\u00e9clarait : un seul choix s\u2019offre \u00e0 moi, commettre une bassese ou mourir de douleur, je lui r\u00e9pondrais avec une tranquillit\u00e9 implacable : eh bien, meurs.<\/em>
Ce n\u2019est pas l\u00e0 affaire de temp\u00e9rament. Vous savez que j\u2019en poss\u00e8de assez pour mettre le feu \u00e0 une prairie et n\u00e9anmoins la paix et le simple d\u00e9sir de l\u2019individu sont pour moi sacr\u00e9s et je pr\u00e9f\u00e8re mourir de chagrin que d\u2019y porter atteinte.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

Rosa Luxemburg, lettre du 7 janvier 1917<\/p>\n\n\n\n

Ni comme militante, ni comme th\u00e9oricienne politique, Rosa Luxemburg<\/strong> ne s\u2019est jamais pr\u00e9occup\u00e9e  de fa\u00e7on privil\u00e9gi\u00e9e de la \u201cquestion f\u00e9minine\u201d<\/strong>. Elle manifestait certes un soutien r\u00e9solu au Mouvement des femmes socialistes<\/strong> et une profonde admiration pour sa principale animatrice, sa grande amie Clara Zetkin<\/strong>, elle approuvait leur refus de se m\u00e9langer aux Frauenrechtlerinnen<\/em> (les \u201cf\u00e9ministes bourgeoises\u201d<\/strong>), mais elle repoussa toujours avec indignation les propositions qu\u2019on lui fit de se consacrer au mouvement f\u00e9minin comme si c\u2019\u00e9tait son \u201cchamp d\u2019action naturel\u201d. Pour Rosa, rien de ce qui \u00e9tait humain \u2013 aucune des formes d\u2019oppression  ou de domination existantes et des luttes contre ces derni\u00e8res \u2013  n\u2019\u00e9tait \u00e9tranger \u00e0 la cause du socialisme<\/strong> et donc ne lui \u00e9tait \u00e9tranger.<\/p>\n\n\n\n

Mais dans son affirmation subjective \u2013 aussi bien dans le domaine politique que dans la vie priv\u00e9e, dans les luttes au sein du parti que dans les vicisssitudes de ses amours et de ses amiti\u00e9s \u2013 Rosa Luxemburg s\u2019affirme et se veut pleinement une femme \u2013 d\u2019une f\u00e9minit\u00e9 choisie, assum\u00e9e, revendiqu\u00e9e parfois sous le mode de l\u2019ironie et de l\u2019autod\u00e9rision, mais aussi d\u2019une f\u00e9minit\u00e9 r\u00e9volutionnaire<\/strong> en ce sens qu\u2019elle bouscule et bouleverse les r\u00e8gles du jeu, tant de la morale patriarcale que de la biens\u00e9ance aseptis\u00e9e de l\u2019universalisme androgyne.<\/p>\n\n\n\n

Cette dimension de la personnalit\u00e9 de Rosa Luxemburg a, dans le pass\u00e9, commenc\u00e9 \u00e0 \u00eatre explor\u00e9e par deux philosophes am\u00e9ricaines, Hannah Arendt<\/strong> et Raya Dunayevskaya<\/a><\/strong>. Jean Vogel<\/strong> se propose de reprendre cette exploration, essentiellement sur base d\u2019une lecture de la correspondance de Rosa.<\/p>\n\n\n\n

Jean Vogel est ma\u00eetre d\u2019enseignement de sciences politiques \u00e0 Science Po de l\u2019Universit\u00e9 Libre de Bruxelles et pr\u00e9sident de l\u2019institut Marcel Liebman<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sentation par Dominique Rodriguez<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pour plus d’informations (le lien de connexion sera publi\u00e9 quelques jours avant la conf\u00e9rence), voir le site de l’UPJB : [Visioconf\u00e9rence] \u201cRosa Luxemburg : une subjectivit\u00e9 f\u00e9minine r\u00e9volutionnaire\u201d par Jean Vogel | UPJB<\/a><\/p>\n\n\n\n

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\u201c Vous savez que je sens et souffre avec toute cr\u00e9ature ; quand une gu\u00eape glisse dans mon encrier, je la lave trois fois \u00e0 l\u2019eau ti\u00e8de, puis je la fais s\u00e9cher au soleil sur le balcon afin de lui rendre un peu de vie. Mais ma piti\u00e9 comme mon amiti\u00e9 ont des limites tout \u00e0 fait nettes : elles finissent inexorablement l\u00e0 o\u00f9 commence la bassesse. Car prof\u00e9rer de grandes phrases sur \u2018la libert\u00e9 individuelle\u2019 et dans la vie<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":923,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[165,166,21,78,72,19],"class_list":["post-922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","tag-feminisme","tag-femmes","tag-jean-vogel","tag-revolution","tag-rosa-luxemburg","tag-socialisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=922"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":925,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/922\/revisions\/925"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.institut-liebman.be\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}